q2CT. Rüyada kaz eti yemek zorlukların ve çilelerin azalacağına, önün açılacağına, ortağından ayrılacağına veya çalıştığı iş yerinde hakkında çıkan dedikodular yüzünden yüzünün yere düşeceğine, ilerleyeceğine ve el üstünde tutulma şansına hâsıl olacağına, çok daha sakin ve aklıselim bir insan olacağına, kendisini kötü yola sürmek ve kendisinden farklı şekillerde yararlanmak isteyen kötü kişilerden uzak duracağına ve daha huzurlu bir hayat süreceğine, yokluğun biteceğine, düşmanlarını yenecek, rakiplerini de alt etmek için ihtiyacı olan maddi güce, inanca ve cesarete sahip olacağına bu sayede saygınlığının artacağına, kişinin daha çok kazanacağına, dünya malı elde edeceğine, hevesinin kursağında kalacağına, amaçlarına nail olmayı başaramayacağına, bu nedenle umutlarını kaybedeceğine yorulur. Rüyada kaz eti yemek gördüyseniz Gerçekleri görmeye çalışmanız veya olayları doğru değerlendirmeniz farklı yaklaşımlar geliştirerek ilerlemenizi kolaylaştırabilir. Rüyada kaz eti yemek tek başına bir hayat sürmeye başlayacağına, ancak yakın bir zamanda tanışacağı birisi ile arasında bazı şeyler olacağına, bu durumdan ötürü çok sevineceğine, endişelerini ve üzüntülerini atlatacağına, yapacağı çalışmalarda kazanacağı başarılar sayesinde çok iyi yerlere geleceğine, sıkıntıların ve sorunların kısa bir zaman içinde sona ereceğine, yapılan işlerde çok hayırlı ve kazanç getirecek çalışmalar yapılacağına alamet etmektedir. Rüyada pişmiş kaz eti yemek sık sık onların kavgalarını yatıştırmak için orta yolu bulmak isteyeceğine fakat kimseye yaranamayacağına, zorlukların ve sıkıntıların ortadan kaldırılacağına, başarıya giden yollarının açılacağına, yaşadığı kötü günlerin son bulacağına, hem maddi olarak hem de manevi olarak keyfinin yerine geleceğine yorulmaktadır. Rüyada kaz eti pişirmek mutlu ve huzurlu bir hayata kavuşacağına, iş hayatında yeni bir sayfa açılacağına, hanesinin ve işyerinin bereketinin ve bolluğunun kaçacağına işarettir. Rüyada kaz eti görmek inanç konusundaki eksiklikleri çevresindeki bilgili ve ilim sahibi kimselerden öğrenerek daha da iyi bir insan olmak isteyeceğine, terfi alacağına, bir sebeple uzunca bir süre sorunlu zamanlar geçirileceğine, iş hayatını bozmak isteyen kişilerle karşı karşıya kalınacağına delalet eder. Rüyada pişmiş kaz eti görmek uzun zamanda beri özlem duyulan ve biraraya gelme fırsatı bulunamayan bir kişi ile yakın zaman içinde kavuşulacağına, işlerinin yakın bir zaman içinde sıkıntı çekmesine sebep olacağına ancak bu durumun kısa sürede çok hayırlı bir hal alacağına, rahat ve huzurlu bir döneme girileceğine, sorunların ve sıkıntıların biteceğine, kırgınlıkların ve üzüntülerin biteceğine ve sevinç duyulacak bir haber alınacağına rivayet etmektedir. Rüyada kaz yemek sıkıntılarını çok kısa süre içinde üzerinden atacağına, eline geçen büyük fırsatları çok doğru ve başarılı bir şekilde kullanarak hayırlı bir yola gireceğine, malının ve parasının da büyüyeceğine, kötü niyetli kişiler tarafından istenmeyen bir durumun ortasında bırakılacağına, kendisine destek olan kişilerin de sıkıntıya düşeceğine alamet etmektedir. Rüyada kaz ciğeri yemek alın terinin ve tükettiği nefesin kazandıklarına değeceğine, aşırı yağıştan ya da doludan ötürü tarlasının zarar göreceğine, mesleğini ihmal etmeden, her türlü eğitici konferansa, kursa ve mesleki seminerlere katılacağına alamet eder. Rüyada kaz yumurtası yemek kurulmuş bir ortaklığın bozulması ile parasal olarak dara düşüleceğine, variyetini çoğaltacağına, Allah’ın sevgili kullarından olduğuna işarettir. 99 Rüyada Kaz Görmek Rüyada kaz görmek, parasal konularda çok iyi bir hale geleceğinizi simgelemektedir ve moralinizin de yerinde olmasını ifade edecektir. Heyecanınızı elde edeceğinizin haberini verir ve elinize geçecek olan imkanları da göstermektedir. Para kazanma kon... 99 Rüyada Kurban Eti Görmek Rüyada kurban eti görmek, yalandan uzak olacağınızın bilgisini vermektedir. Uyumlu ve olumlu dönemlerden geçeceğinizin haberini verecektir. Açıklamaları yapacağınızı simgeler ve inkar edilen durumların üzerine gideceğinizin de bilgisini vermektedir. ... 99 Rüyada Pişmiş İnsan Eti Yemek Rüyada pişmiş insan eti yemek, rüya sahibinin yakın zaman içerisinde kötü bir davranış içinde bulunmak zorunda kalacağına delalet eder. Her ne kadar yapmak istemese de rüya sahibi çevresinden birisinin iyiliği için aslında kendine hiç de yakışmayacak... 99 Rüyada Pişmiş Balık Görmek Rüyada pişmiş balık görmek, rüya sahibinin İslami anlamda kendisini geliştirmek için bir yolculuk yapmasını ve bu yolculukta pek çok bilgiler edilmesini temsil eder. Tabirin böyle yapılmasına sebep Kehf suresi 61’inci ayette balığın bulunduğu noktada... 99 Rüyada Pişmiş Yılan Eti Yemek Rüyada pişmiş yılan eti yemek, sıkıntılarınızın üstesinden geleceğinizin bilgisini vermektedir. Genel olarak hayırlara işaret eder ve işlerinizin yoluna girecek olmasına tabir edilmektedir. Başarılarınızın giderek artacak olmasına işaret eder ve tadı... 99 Rüyada Beyaz Kaz Görmek Rüyada beyaz kaz görmek, konusunda farklı yorumlar bulunmakta ve bu rüyanın hem olumlu hem de olumsuz açılımları olduğu hayvanların görülmesi farklı şekillerde yorumlanmış ve tabirlerde yer almıştır. Bu tür rüyayı gören kişiler... 99 Rüyada Köpek Eti Yemek Rüyada köpek eti yemek, rüya sahibi için sizin kötülüğünüzü isteyen bir takım insanların amaçlarına ulaşamayacağı anlamına gelmektedir. Bunda ise çevrenizde sizi çok seven insanlar ve onların sizin için ettiği duaların çok büyük etkisi olacak. Ayrıca... 99 Rüyada Pişmiş Ekmek Görmek Rüyada pişmiş ekmek görmek çok da kötü anlama gelmemektedir. Ancak bazı şeyleri kolay yoldan elde etmek anlamına gelir. Burada size anlatılmaya çalışılan şey haramdan uzak kalarak kısa yollardan kazanacağınız para, mal, mülk anlamına geliyor. Pişm... 99 Rüyada Pişmiş Köpek Eti Görmek Rüyada pişmiş köpek eti görmek, kazançlarınızın giderek artacak olmasına delalet eder ve düzenli olarak fitre vereceğinizin bilgisini vermektedir. Aksilik çıkaran kişilerden uzaklaşacağınıza tabir olur ve toplum içerisinde iyi bir konuma geleceğinizi... 99 Rüyada Yılan Eti Yemek Rüyada yılan eti yemek, rüya sahibinin uzun bir zamandır görüşmediği bir arkadaşı ile yeniden görüşeceği ve onun yüzünden başını belaya sokacağı manasına gelmektedir. Bu arkadaşınız ile hiç beklemediğiniz bir anda karşılaşacaksınız. O günden sonra da... Yukarıdaki liste pişmiş kaz eti yemek rüyası ile çok yakın ilişkiler kuran rüyaları gösterir. Görünen puanlar bu rüya tabiri ile ilişki içinde olan rüyaların benzerlik skorunu yansıtır. Listede en yakın rüya kaz görmek iken, en uzak ilişkili rüya, yılan eti yemek olarak görülebilir. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Pişmiş Kaz Eti Görmek Rüyada pişmiş kaz eti görmek aşılamaz ve çözülemez sorunlarının olmayacağına, bu ortaklıklar ile büyük kazançlar elde edeceğine, büyük zorluklar çekerek ödenen borçların yakın bir zaman içinde biteceğine, iş hayatında ve sosyal hayatta çok iyi yerlere gelineceğine, hayatının en kötü anlarında bile mutlu olacağına, dost ve akrabaları ile çok sevinecekleri bir haber alacağına, hayat boyu çok sevileceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada pişmiş kaz eti görmek huzur içinde yatacağına, kısa sürecek bir üzüntü sonrasında refaha ereceğine, evine bakkaldan alınmış yiyecek maddeleri getirmesi umduğu bir işin gerçekleşeceğine, alınan borçların günü gününe ödeneceğine, sevilen kişi ile çok hayırlı bir karar alınacağına, tüm isteklerinin kısa süre içinde gerçekleşeceğine, yorumlanır. sevaplar sayesinde ahiret hayatının istediği gibi olacağına tabir edilir. aile hayatı içinde üzüldüğü konuların yakın bir zamanda düzeleceğine delalet eder. dilediği gibi harcama ve alım yapacağına alamet eder. kin ve düşmanlığın olduğu insanlarla da uzlaşma ve barış sağlayacağına yorulur. Dini olarak Rüyada pişmiş kaz eti görmek tabiri Dini olarak rüyada pişmiş kaz eti görmek kendisi gibi düşünen ve dürüstlüğü ile çevresinde ün yapmış bir kişi ile bir ortaklık kuracağına, büyük projeler ortaya koyan kimse olacağına, vermiş olduğu emeğin gözardı edileceğine, manevi anlamda da istediği huzuru yakalayacağına, çok büyük zorluklar atlatacağına, sorunlarını gidereceğine, tahmin edilmeyen bir yerden mal ve dünyalığın gelmesine, aldığı dualar sayesinde işlerinin açılacağına, sorunların yakın zamanda atılacak akıllıca adımlar sayesinde biteceğine, dertlerin ilacının, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada pişmiş kaz eti görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada pişmiş kaz eti görmek kişinin altından kalkamayacağı sorunlar yaşamayacağına, maddi ve manevi açıdan büyük bir boşluğa düşeceğine, güzel ve büyük fırsatlar elde edeceğine ve tüm bu güzel gelişmeler sayesinde de deyim yerindeyse ağzının kulaklarına varacağına, bir sebeple kendisine yeni bir yol çizmek zorunda kalacağına, kişinin geçim sıkıntısı içine gireceğine, görgülü ve kültürlü olacağına ve sadece kendisine faydalı olmakla kalmayıp, bazı kimselere karşı güven kaybı yaşanacağına, ev içinde de, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ İçindekiler1 Rüyada pişmiş kaz eti yemek ne anlama gelir?2 Rüyada pişmiş et görmek ne anlama gelir?3 Rüyada kaz eti görmek ne demek?4 Rüyada kaz eti pişirmek ne demek?5 Rüyada pişmiş kırmızı et görmek ne anlama gelir?6 Rüyada pişmiş kemikli et görmek ne anlama gelir?7 Rüyada beyaz kaz görmek ne demek?Rüyada pişmiş kaz eti yemek ne anlama gelir?Rüyada kaz yemek mal ve nimetle tabir olunur. Yine rüyada kaz eti yemek ele geçecek paraya, hayır ve berekete işaret eder. Yine rüyasında kaz kesip yiyenin eline büyük bir mirasın geçeceğine tabir edilir. Yine rüyada kaz yemek ucuzluk, bereket ve büyük servetle tabir pişmiş et görmek ne anlama gelir?Rüyada pişmiş et görmek, kişinin maddi sıkıntısının ortadan kalkacağına işaret eder. Rüya sahibinin borçları yakın zamanda kapanır ve maddi yükü azalır. Kişi eğer ticaret ile uğraşıyorsa işleri açılır ve kişinin eli bollaşır. Rüyada pişmiş et görmek, rüya sahibinin helal para kazanacağına rivayet kaz eti görmek ne demek?Rüyada kaz eti görmek, rüya sahibinin iyi kalpli birisinden fayda göreceği anlamına gelir. Bu kişi büyük ihtimalle kadındır ve bu kişi rüya sahibinin en sıkıştığı anda onun yardımına kaz eti pişirmek ne demek?Sürülerle ördek ve kaz görmek ucuzluk, bereket ve nimete; azını görmek de aileye delalet eder. Sürülerle kaz ve ördek, ucuzluk, bereket ve nimete; azını görmek de aileye alâmettir. Rüyasında bir kaz veya ördek kesip etini yediğini görmek, zevcesi tarafından gelecek mal ve mülke delâlet pişmiş kırmızı et görmek ne anlama gelir?Rüyada pişmiş et görmek kariyerinizde sıkıntılı süreçlerin biteceğini ve maddi anlamda bolluk berekete kavuşacağınızı anlatır. Eğer duygusal bazı sorunlar içindeyseniz bu ilişkiden vazgeçmek için çok tatmin edici bir yol bulacaksınız pişmiş kemikli et görmek ne anlama gelir?Rüyada kemikli et görmek, mal ve geçimi simgeler. Eline kemik geçtiğini gören bir kişi, önemli bir mal sahibi olur. Kemiğin üzerinde çok et varsa büyük bir mal edineceğiniz anlamına gelir. Kemikli et görmek, genellikle para, mal, cariye ve mülk anlamlarına beyaz kaz görmek ne demek?Rüyada beyaz kaz görmek, para ve nimet olarak yorumlanır. Rüyada beyaz kaz gören kişi kısmeti açılır kazancı çoğalır ve zengin olur. Aynı zamanda rüyadaki beyaz kaz, zevce, siyah kaz ise, hizmetçi olarak yorumlanır. Rüyada kaz görmek güzel ahlaka, iyiliğe, dostluğa, ele geçecek paraya, helal mala, hayır ve berekete yorulur. Kaz rüyası, ululuğa, mevki, makama, mertebenin yüceliğine ve iyilikle tanınmaya işaret eder. Rüyada kaz, zevceye ve hizmetçiye de işarettir. Bazı kere de rüyada kaz görmek, kadir ve kıymetli, takva ve vefa sahibi, ibadet ehli ve iffetli olan birtakım kimseler anlamına da gelebilmektedir. Rüyada kaz görmek mal ve nimet ile tabir olunur. Rüyada kaz güzel ahlaklı, iffetli ve insanlar için hayır dileyen kimselere, evin hanımını ifade eder. Bir yerden kaz sesleri işitmek, o bölgede meydana gelecek üzücü gelişmelere delalet eder. Kaz görmek çevrenizde sizden yararlanmak isteyen kişiler var demektir. Kirmani'ye göre; rüyada kaz ve ördek görmek, asil bir aileye mensup zengin ve gösterişli bir kadınla tabir olunur. Bazı tabirciler derler ki, kaz, kadir ve kıymetli, takva ve ibadet sahibi ve iffetli olan birtakım insanlara işarettir. Asil bir aileye mensup zengin ve kerem sahibi bir adama delâlet eder. Rüyada beyaz kaz görmek Beyaz evcil kaz para, mal ve nimettir. Cafer-i Sadık demiştir ki Rüyasında beyaz kaz ve ördek gören, mal sahibi olup zenginleşir. Bu rüya zevceye, siyah kaz ve ördek ise hizmetçiye delâlet eder. Rüyada kaz yakalamak Yardım seven, sözünü esirgemeyen, patavatsız dosttur. Yine rüyada kaz yakalamak ise ele geçecek iyi paradır. Rüyasında kaz yakalamak veya kişinin rüyasında kaz yakaladığını görmesi maddi kazanç sağlamaya yorumlanır. Rüyada kazla konuşmak Rüyada kazın kendisiyle konuştuğunu görmek, zengin bir kadın ile sefere çıkmaya ve bu yolculukta elde edilecek hayır ve berekete işarettir. Yine rüyada Kazın, kendisi ile konuştuğunu gören, zengin bir kadınla yolculuğa çıkar ve bu yolculukta hayır ve bereket elde eder. Bir kimse rüyada kaz ile konuşursa, hanımı tarafından sefer ve yüceliğe nail olur. Kaz ile konuşmak kadın cihetinden şeref ve yücelik bulmaya işaret eder. Rüyada kazların bağrışması Evinde veya mahallesinde birçok kazların bağrıştıklarını görmek, musibet ve bela geleceğine hüzün ve kederle karşılaşılacağına delalet eder. Rüyada sürüyle kaz görmek Sürülerle ördek ve kaz görmek ucuzluk, bereket ve nimete; azını görmek de aileye delalet eder. Sürülerle kaz ve ördek, ucuzluk, bereket ve nimete; azını görmek de aileye alâmettir. Rüyada kaz kesmek Rüyasında bir kaz veya ördek kesip etini yediğini görmek, zevcesi tarafından gelecek mal ve mülke delâlet eder. Yine Rüyada kaz kesmek, servet sahibi bir bayandan elde edilecek rızka yorumlanır. Rüyada kaz eti yemek Bir başka rivayete göre de Kaz eti yediğini gören kimse, komşularından mal. Zengin ve neşeli bir kadınla rızıklanır. Kaz eti, komşu ve yakınlarından bir kadın eliyle rızıklanmaya işarettir. Kaz eti yemek size zararı dokunacak birisiyle ortak hareket edeceğinize yorumlanır. Rüyada kaz kovalamak Rüyada kaz kovalamak, rızkının peşinde koşmaya, hayallerini gerçekleştirmeye, işlerinde başarılı olmaya, mala yahut ta bekâr için zengin biriyle evliliğe işarettir. Rüyada kaz yumurtası görmek Rüyada kaz yumurtası görmek bazen evlada, itibara, kazançlı mala elde etmeye, helal rızka. Makam ve mevkie, istek ve arzuların gerçekleşmesine yorum edilir. Yine rüyada kaz yumurtası görülmesi kolaylıkla elde edilen rızka işarettir. Rüyada kazın yumurtladığını görmek, çocuk ile tabir olunur. Rüyada kaz avlamak Rüyada kaz avlamak nimet, kazanç, para, mal, berekete hayır ve ganimete delâlet eder. Rüyada kaz ısırması Rüyada kız ısırması ev sahibinin rahat edeceği bir seneye işaret eder. Rüyada yaban kazi görmek, ucuzluk, bereket ve nimet ve çok mal ile, bir rivayete göre büyük ve asil bir kadinla yorumlanir. Bu rüya; ucuzluk, bereket, ni'met ve çok mal demektir. Bir rivayete göre büyük ve kıymetli bir kadını ifade eder. Yaban kazı bulmak, almak ve kesmek; diğer kuşlar gibidir. Fakat, yukarıdaki yorum dikkate alınmalıdır.

rüyada pişmiş kaz eti görmek