c0YAK. Rüyada beyaz ayakkabı giymek diyanet görmek ancak sonunda büyük bir zarar göreceğine, iş ve mekan değiştireceğine bunun kendisine çok iyi geleceğine, bazen istemediği şeyler yapacağına, uzun zamandan beri kazanmadığı kadar büyük bir kazanç elde edeceğine, borçlanarak bazı işlere atılacağına, işlerinde hep üstün başarılar elde edeceğine, gönül işlerinden yana umduğu ile karşılaşamayacağına, eğer bu rüyayı gören kimse müşkül bir durumda ise yakın zamanda tüm sıkıntılardan kurtularak feraha ereceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada beyaz ayakkabı giymek diyanet görmek düzenin alt üst olmasına ve rüya sahibinin zarar edeceğine, fırsatların ardı ardına gelmesi üzerine hayatına çok daha farklı bir şekilde yön vereceğine, hayal edilen herşeye kavuşulacağına, beklenen bir mevkiye terfi alınacağına, şansının yaver gitmesi sayesinde melanetli bir olaydan kurtulacağına, hayır getirecek işlere girileceğine, sonrasında pişmanlık duyarak tövbe edeceğine, işaret eder. Dini olarak rüyada beyaz ayakkabı giymek diyanet görmek ev içinde de, düşmanlarının güçleneceğine, sıkıntıların ve zorlukların hayırlı bir hale geleceğine, daha iyi şartlarda yaşayacağına, sorunların yakın zaman içinde sona ereceğine, kişinin rahat ve huzurlu hayatının sona ereceğine, gereksiz ve anlamsız konulara artık takılmayacağına bu sayede de düze çıkıp, eğer iş için seyahat edilecekse gidilen yerde netice alınamayacağına, tabir olunur. Psikolojik olarak rüyada beyaz ayakkabı giymek diyanet görmek çok mutlu bir dönem geçirileceğine, giden bir kişinin yakın zamanda geri döneceğine, bir sebeple ailesi ile arasının açılıp, çok büyük üzüntüler yaşayıp ister istemez maddi sıkıntılar içinde yaşamak zorunda kalacağına, sorunlarını ortadan kaldıracağına, yakın bir arkadaşın yaptığı bir hatanın kısa zaman içinde telafi edileceğine, zahmetli bir işin hızlı ve kolay bir şekilde nihayete erdirileceğine, yorumlanır. Yazı dolaşımı Rüyada Ayakkabı görmek ile alakali tabirler, Rüyada Ayakkabı görmek ne anlama gelir, Ayakkabı nasil tabir edilir? Diyanet rüya tabirlerine göre ve Ayakkabı dini rüya tabirlerinde Ayakkabı anlami tabiri Tiflisi Tabirleri » İmam Cafer Sadık Rüyada ayakkabı görmenin yedi tabiri vardır1-Kadın2-Hizmetkâr3-Cariye4- uygun ve incitmeyen bir ayakkabı giymek, yedi şeye tabir edilir1-Kadın2-Hizmetkâr3-Cariye4-Kuvvet5-Geçim6-Zafer7-Menfaat.» Hz. Danyal Kış mevsiminde ayakkabı görmek; menfaate, yaz mevsiminde ayakkabı görmek ise üzüntü ve sıkıntıya işarettir.» Müellif Ayakkabı giyip yürüdüğünüzü görmek; yolculuğa çıkacağınıza…Ayakkabınızın delindiğini görmek; yolculuğa çıktığınız yerde ikamet edeceğinize işarettir.» İbn-i Sîrîn Ayakkabı; kadına yeni bir ayakkabı giydiğinizi görmek; bir kadınla evleneceğinize…Ayakkabınızın renginin siyah olduğunu görmek; evleneceğiniz kadının zengin biri olacağına…Ayakkabınızın renginin yeşil olduğunu görmek; evleneceğiniz kadının iffetli biri olacağına…Ayakkabınızın renginin kırmızı olduğunu görmek; evleneceğiniz kadının zevkine düşkün ama iffetli biri olacağına…Ayakkabınızın renginin sarı olduğunu görmek; evleneceğiniz kadının hastalıklı olacağına…Ayakkabıyla birlikte silah görmek; düşmanınızın endişe içinde olacağına…Sadece ayakkabı görmek; üzüntüye…Ayakkabınızın kaplamalı olduğunu görmek; evleneceğinize işarettir.» Kirmanî Bir çift ayakkabınız olduğunu görmek; gelir elde edeceğinize…Ayakkabınızın yırtık/ delik olduğunu görmek; eşinizin vefat edeceğine…Ayakkabınızı evden dışarı attığınızı görmek; eşinizi boşayacağınıza…Yolda yürürken ansızın ayakkabınızın tekinin ayağınızdan çıktığını görmek; erkek veya kız kardeşinizden ayrılacağınıza…Ayakkabınızın yandığını görmek; eşinizin vefat edeceğine işarettir.» Çağdaş Ulema Ayakkabı görmek; pek yakında uzun bir koşu yapacağınıza…Yeni ve rahat bir ayakkabıyla yürümek; başarı elde edeceğinize…Eski ayakkabıyla yürümek; başarısızlığa…Çok dar bir ayakkabı giymek; oldukça zahmetli ve zor bir girişimde bulunacağınıza...Daha önce kaybolmuş bir ayakkabıyı bulduğunuzu görmek; biriyle tanışmak için girişimde bulunacağınıza...Aynı rüyada bulduğunuz ayakkabının sağlam olduğunu görmek; bu tanışmayla iyi bir dostluk ve ortaklık elde edeceğinize…Aynı rüyada bulduğunuz ayakkabının eski ve yıpranmış olduğunu görmek; bu tanışmada az bir menfaat elde edeceğinize…Ayakkabı satın almak birtakım vaatler alacağınıza işarettir. Diyanet Ruya Rüyada yeni bir ayakkabı giyildiğinin görülmesi; huzur ve rahatlığa, bekârlar için de evlilik yapılacağına yorumlanır Rüyanızda dar bir ayakkabı giydiğinizi görmeniz; sıkıntıya düşeceğinize ve borç batağına saplanacağınıza, rüyanızda eski bir ayakkabı giydiğinizi görmeniz; fakirleşeceğinize, keder ve üzüntüye maruz kalacağınıza, rüyanızda sarı renkli bir ayakkabı giydiğinizi görmeniz; üzüleceğinize, rüyanızda ayakkabınızı ters giydiğinizi görmeniz; üzüntülerden kurtulup artık sevineceğinize Rüya Tabirleri Rahat ve güzel ayakkabı hayır ve berekete, güzel geçime ve dünya rahatlığına, Dar ayakkabı gam ve kedere, sıkıntı ve zorluklara delalet eder. Ayakkabı topuğu için Bakınız; Ökçe.Seyyid Süleyman Ayakkabı ve mest görmek potin, çizme, iskarpin vb. dahildir Danyal göre kışın hayır ve berekete, yazın üzüntüye delalet Sirin demiştir ki Ayağında dar ayakkabı gören, sıkıntıya düşer. Deriden ayakkabı gören evlenir. Ayakkabısını ters giyen, üzüntüden kurtulur. Mest veya kundura giyme adetinde olmayan rüya sahibi bunlardan birini giydiğini görürse; ya korkar, ya kendisine hile yapılır, ya hapse girer yahutta vefat eder. Ayağındaki delik kunduralardan ayakları görülen, herkesin gıpta edeceği kadar büyük bir servete kavuşur. Dertten kurtulur. Ayakkabılarından birinin delindiğini, ayağından çıktığını veya kaybolduğunu gören, malının yarısını kaybeder. Eğer iki ayakkabısına birden bu zararlar olursa, malının tamamı elinden çıkar. Bir çift ayakkabı giyen, iki kadınla evlenir. Koyun derisinden yapılmış ayakkabılara sahip olmak; çok mala delalet eder. Güzel ve yeni mest giyen, bakire ile evlenir. Ayakkabılarının tamamen parçalandığını görenin, karısı vefat eder. Kunduralarını çıkaran sevinir. Muradına erişir. Hapisteyse, hürriyetine kavuşur. Kundurası delinenin, karısı ölür. Kaybettiği kunduralarını bulamayan, dertten kurtulur. Kunduraya kalıp geçirdiğini gören, bir kadınla Mağribi demiştir ki Ayakkabılarının kuyu vb. bir yere düştüğünü gören, karısını boşar. Ayakkabılarını tanımadığı bir adama sattığını görenin, karısı vefat Tabiri Rüyada yeni bir ayakkabı giymek rüya sahibinin halinin sıkıntılı olmasını işaret eder. Ancak rahat ayakkabı huzur ve rahatlığa, evlenmek isteyen gençler için evliliğe işaret eder. Ayağında dar bir ayakkabı olduğunu gören kedere ve sıkıntıya düşer. Ayağında deriden bir ayakkabı olduğunu gören evlenir. Ayakkabısını ters giydiği ni gören kederden kurtulur, feraha erişir. -Ayakkabı rüya tabirini baktiniz. Alfabatik listeden diger kelimelere de göz atabilirsiniz Rüyada ayakkabı diyanet dost ya da akrabalardan birinin ihanetine uğranacağına, yanlış giden işlerin düzeltileceğine, yapılan hataların telafi edileceğine, büyük bir ortaklık yapılacağına, kendisinden yardım isteyen tüm insanlara yardımcı olup çok büyük destek verdiğine ve insanların kendisine çok büyük sevgi ve saygı besleyeceğine, sabit kalması yani ne büyümesi ne küçülmesi rüya sahibinin hayatının bazen sıkıntılı, bazen de rahat geçeceğine, iş hayatı ile ilgili bazı adımların atılacağına, kaçan bazı büyük fırsatların telafi edileceğine, daha yeni ve işlerinde çok iyi yerlere gelmiş insanlar ile tanışacağına, ağız tadı içinde ve afiyette yaşayacağına, sorunsuz, sakin ve huzurlu günler geçireceğine, uğranılan bir ihanetten ötürü kırgınlık yaşanan biri ile yolların ayrılacağına, rahat bir hayata adım atılacağına, sorunların çözüm bulacağına ve çözümsüz gibi duran bir işin çözüleceğine tabir olunur. Rüyada ayakkabı diyanet gördüyseniz Yeni tanıştığın insanın sende bıraktığı etkinin altındasın. Rüyada ayakkabı çıkarıp başka ayakkabı giymek kardeşlerden biri ile bir yola gidileceğine, maddi durumunu genç yaşında düzeltip, sonrasında sık sık yurt dışı seyahatlerine çıkacağına alamet etmektedir. Rüyada ayakkabı yeni ayakkabı giymek sahip olmak istediği her şeye fazlasıyla sahip olacağına, rızkının genişleyeceğine, parasının ve malının da artacağı işler yapacağına işarettir. Rüyada ayakkabı ayakkabı görmek sevgi ve hürmet göreceğine, güzel ve olumlu haberler alacağına delalet etmektedir. Rüyada ayakkabı kaybetmek yerine başka ayakkabı giymek aile hayatında çok güzel ve hayırlı olaylar ile karşılaşacağına, sıkıntılardan ve üzüntülerden kurtuluşa erileceğine, hayallere kavuşulacağına yorulur. Rüyada ayakkabı içine ayakkabı giymek büyük bir saygınlık kazanacağına, bereket ve zenginlik içinde yaşayacağına delalet eder. Rüyada ayakkabı kutusunda ayakkabı görmek mülk edinme planlarının ertelenmesine, uğradığı zararın yakın bir zamanda telafi edileceğine işaret eder. Rüyada ayakkabı kaybetmek ve başka ayakkabı giymek özellikle geleceği konusunda maddi yönden tutumlu şekilde hareket etmekle kendisini ve sevdiklerinin hayatını riske atmayacağına, kurtuluşu bulacağına alamet eder. Rüyada çok ayakkabı yöneticilerinden ya da ortaklarından takdir göreceğine, platonik olarak ilgi duyduğu birisine açılacağına, şansın yaver gitmesi sayesinde heveslendiği her konuda başarılı olacağına işaret eder. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyanızda ayakkabı görmek veya giymek; Bekarsanız evleneceğinize, iş, güç sahibi olup mutlu bir hayat yaşayacağınıza, bir yolculuğa çıkıp memnun döneceğinize işarettir. Ruyada ayakkabi gormek; Eğer ayakkabıyı ayağınızdan çıkarıyor iseniz; Aile yuvanızdan ayrılacağınıza, kısa da olsa bir müddet sıkıntıya gireceğine, aile büyüklerinizle münakaşa edip dargın kalacağınıza işarettir. İşte her yönüyle rüyada ayakkabı görmek ne demek öğrenelim. Rüyada Ayakkabi Gormek Günlük yaşamın güçlükleriyle baş edebilme gü­cümüzün ve enerjimizin simgesidir. Eğer rüyamızda ayakkabı­larımızla ilgili bir sorun dikkatimizi çekiyorsa, yaşamdaki bazı ta­vır ve yaklaşımlarımızı gözden geçirmemiz gerekiyor demek­tir. Mest, kundura, potin, iskarpin, çizme ve benzeri ayakka­bılar görmek Danyal’ın söylediğine göre, kışın hayır ve bereket, ya­zınsa gam ve hüzün demektir. Başka rüya tabircileri mest ve ayakkabı tabirinde değişik görüşler, ile­ri sürmüşlerdir. Rüyada geniş bir ayakkabı görmek hayır ve güzel geçime, dar ayakkabı ise gam ve üzüntüye ve çekilecek sıkıntılara işarettir. Rüyada Ayakkabı Giymek-Giydiğini Görmek Rüyada Ayakkabı Giymek-Giydiğini Görmek Çorapsız ayakkabı giymek Mali durumunuzdan dolayı para sıkıntısı çekeceğiniz anlamına gelir. Güzel, yeni, ancak kalitesiz mest giydiğini görmek bekar biriyle evlen­mek demektir. Şayet evliyse aile yaşantılarının mutlu bir şekilde devam edeceğine işarettir. Ayakkabısını ters giydiğini gören üzüntü ve sıkıntıdan kurtulur. Bir çift ayakkabı giydiğini gören iki kadınla evlenir. Dini ruya tabiri sorgulama Ayakkabı giymek Ün peşinde koşmanın vereceği zarara. Rüyada Beyaz Ayakkabı Görmek Ruyada Beyaz Ayakkabı Görmek Ruyada beyaz ayakkabi görünmesi, iyi ahlak ve iyi kalplilik belirtisidir. Eğlenceli bir yolculuğa çıkacağınıza işarettir. İslami rüya tabirleri ansiklopedisine göre Sağlam yapınız ve kişiliğinizden dolayı her zaman için isabetli kararlar vereceğinize işarettir. Ruyada görülen beyaz ayakkabılar; Çevrede doymak bilmeyen insanlar olması ve onları memnun etmek için kendinizi yıpratmanıza işarettir. Rüyada Siyah Ayakkabı Görmek Ruyada Siyah Ayakkabı Görmek Siyah ayakkabı Kötülük yapmaya. Ayakkabının siyah renkte görülmesi, karakterinin değişikliği demek. Ruyada siyah ayakkabi gormek; Görenin uzun zamandır haber alamadığı ve akıbeti hakkında malumat edinemediği, bir yakınının kısa za­manda ortaya çıkacağına, ya da uzun süredir küskün olduğu bir yakınıyla ba­rışacağına işarettir. Bir başka yoruma göre de; helal kazanca işarettir. Rüyada Topuklu Ayakkabı Görmek Topuklu Ayakkabı Gormek Büyük amaçlar edinmeye, duygusallaşmaya, eski bir dostla karşılaşıp aranızdaki halledilmemiş bir konuyu ko­nuşmaya işarettir. Topuklu ayakkabi gormek Bi­risine günden güne artacak bir coşkuyla aşık olacağınız anlamına gelir. Rüyada Spor Ayakkabı Görmek Spor Ayakkabı Gormek Rahat ve şık bir spor ayakkabı, duygusal ilişkilerde mutlulu­ğu ifade eder. Spor ayakkabı; Çıkarlarınız doğrultusunda baş­kalarına yardım edeceğiniz anlamına gelir. Dini ruya tabiri sözlüğüne göre spor ayakkabi Alacağınız bir haberden dolayı sağlığınıza kavuşacağı­nıza ve mutlu olacağınıza işarettir. Rüyada Yeni Ayakkabı Görmek Yeni Ayakkabi Görmek Ruyada yeni bir ayakkabı, çıkılacak yeni bir yolculu­ğun habercisi olabileceği gibi, yaşamdaki ilerleyişimizde yeni adımlara ve yöntemlere ihtiyacımız olduğunu bize anımsatıyor da olabilir. Yeni ayakkabı giydiğini görmek serveti korumak demektir. Diyanet ruya yorumcularına göre yeni ayakkabı İstikbalinizin çok parlak olacağına ve kısa zamanda büyük mesafeler kat edeceğinize işarettir. Rüyada Eski Ayakkabı Görmek Eski Ayakkabi Görmek Ayağındaki ayakkabıların, neredeyse giyilemeyecek kadar eskimiş ve parçalanmış olduğunu görmek hastalık anlamına gelir. Delik ayakkabılarından ayakları görülen muazzam bir servete kavuşur. Selamete çıkar. Eski yırtık pırtık ayakkabı; Size maddi ve manevi destek veren birisinden işletmek için sermaye alacağınıza işarettir. Ayakkabıların parçalanmış olduğunu görmek, hanımın hastalığına delalettir. Rüyada Ayakkabı Almak-Aldığını Görmek Ruyada Ayakkabı Almak-Aldığını Görmek Ruyada yakkabı satın aldığını, kendisine bağışlandığını yada her ne şekilde olursa olsun birçok ayakkabıya sahip olduğunu görmek oldukça çok mal ve servet sahibi olmaya delalet eder. Ayakkabı almak; Mevki ve makam sahibi olanlar için makam ve kazançta en yüksek yere gelmeye delalet eder. Rüyada Kırmızı Ayakkabı Görmek Ruyada Kırmızı Ayakkabi Görmek Ruyada kırmızı renkli bir ayakkabı görmek veya giydiğini gören çıkmak istediği bir yolculu­ğu mecburi olarak bir süre erteler. Sizin veya bir yakınınızın sıhhatinin bozulacağına, bir hastalık geçireceğine işarettir. Diyanet ruya tabiri sorgulama; kirmizi ayakkabi gormek; eğlenceyi seven bir kadınla yorumlanır. Kırmızı renkli ayakkabı, Aile içinde eskisine nazaran farklı dav­ranışlarda bulunacağınıza ve güvendiğiniz dostlarınız arasından sizin kötülü­ğünüzü isteyenlerin olduğuna işarettir. Rüyada Ayakkabı Kaybetmek Ayakkabı Kaybetmek Ayakkabıların çalındığını görmek, sıkıntı ve üzüntüye düşmeye delalet eder. Bazı diyanet rüya tabircileri der ki; Ruyada ayakkabi kaybetmek; Ayakkabılarından birisinin kaybolduğunu gören kimse, servetinin yarısını kaybeder. Dalavereci ve riyakar bir arkadaşınızın varlığına işarettir. İşlerin bozulması fakirlik, borçlanma anlamına gelir. Çok Ayakkabı Görmek Çok Ayakkabı Görmek Ruyada gorulen çok ayakkabı; Gelirin artmasına, iş hayatının dostlar sayesinde düzelmesine, bir arkadaştan yardım görmeye ve çevredekilerin sözlerine dikkat etmeye işarettir. Çok fazla ayakkabı görülen rüyalar; Bir hayal aleminde yaşamaya, yakınlarına kimseyi yaklaştırmamaya, bazı yorumculara göre ise bir kadına işarettir. Mavi Ayakkabı Görmek Mavi Ayakkabı Görmek Tavır ve davranışlarınız­la arkadaşlarınızın kalbini kıracağınıza işarettir. Ruyada mavi ayakkabi gormek; Düzenbazlığa, haksız kazanca, başkalarının sırtından geçinmeye yorumlanır. mavi ayakkabılar, çevreniz­de tavır ve davranışlarınız yüzünden sürekli eleştirileceğinize işarettir. Mavi çizme bot, Yaptığınız kötü davranışlardan pişmanlık duyarak tövbe edeceği­nize işarettir. Yeşil Ayakkabı Görmek Yeşil Ayakkabı Görmek Yesil ayakkabi; yaşantınızın mutlu bir şekilde süreceğine yorumlanır. Yeşil ayakkabı görmek; Sizin birisine hayranlık duyacağınıza, ancak açılamayacağını­za işarettir. Yesil renkli ayakkabi görmenin giymenin Dini rüya yorumu Beklemediğiniz bir anda bir konuğunuz olacağına, yine beklemedi­ğiniz bir anda yüklü bir paraya kavuşacağınıza, ancak bu paranın size pek hayrı olmayacağına işarettir. Yırtık Ayakkabı Görmek Yırtık Ayakkabı Gormek Eğer gördüğünüz ayakkabı kırık, yırtık ve eskiyse bunlar dul kadına işaret eder. Parçalanmış yirtik ayakkabi gormek Tehlikeli bir durum anlamına gelir. Başınıza gelebilecek tehlikelere dikkat etmeniz gerektiğine işarettir. İslami rüya tabirine gore Senelerdir çektiğiniz sıkın­tılardan kurtulacağınıza işarettir. Mesleğinizde erişebileceğiniz en yüksek yere kadar geleceğinize işarettir Büyük Ayakkabı Görmek Büyük Ayakkabı Gormek Gördüğünüz buyuk ayakkabi; Bir düğün veya servet anlamına gelir. Büyük boy beden ayakkabı görmek; Davranış bozukluklarınız yüzünden kimsenin sizinle arka­daşlık yapmayacaklarına işarettir. Dini Rüya Sözlüğüne Göre Geçinebilmek için ge­cenizi gündüzünüze katacağınıza ve bu durumun tüm hayatınız boyunca sü­receğine işarettir. Ayakkabı Tamircisi lostra Görmek Böyle bir salonda ayakkabı boyattığınızı görmek Yakında se­vineceğiniz ve mutlu olacağınız bir ortamda bulunacağınıza işarettir. Ayakkabı tamircisi Zorlukları aşmaya ve refaha ermeye işaret­ tamircisi Rüyalarımızda ayakkabılarımızın yıprandı­ğını görmemiz ve onları tamirciye vermemiz, ilişkilerimizdeki yıpranmalara işaret eder ve bu sorunlarımızı giderebilmek için davranışlarımızı kontrol etmemiz gerektiğinin altını çizer. Ayakkbıcı veya Ayakkabı Satıcısı Görmek Rüyanızda ayakkabı satan veya tamir eden birini gördüyseniz Artık geçirdiğiniz zor günlerin geride kaldığına, önünüzde mutlu ve sıhhat dolu günlerin sizi beklediğine, çok sevdiğiniz birisine kavuşacağınıza işarettir. A’dan Z’ye Ruyada Ayakkabi Gormek Ayakkabı, mest vb. kışın hayır ve be­rekete, yazın ise üzüntüye delildir. Dar ayakkabı sıkıntı habercisidir. Deri ayakkabı ise ev­liliğe işârettir. Buna mu­kabil ayakkabısının kaybolduğunu, ayağından çıktığım veyâ delindiğini gören, malını kaybeder. Bir çift ayakkabı giyen, iki kadınla evlenir. Koyun derisinden ayakkabı büyük zenginliktir. Ayakkabılarının parçalandığını gö­renin karısı vefât eder. Ayakkabılarını çıkardığını yâhut kaybedip bu­lamadığını gören, selâmete çıkar. Ayakkabılarını kuyuya düşüren, karısını boşar. Rüyada Terlik veya Sandalet Görmek Burada kendisinden söz edilecek terliklerin ağaçtan yapılmış tasmalı nalin olmayıp mest ve kundura gibi ayakkabıların dışın­da üstü açık, köseleden yapılmış ve ayağa giyilen şeylerdir. Pabuç, terlik, sandalet ve benzeri… Ayaklarına sandalet giydiğini, ancak bunlarla yürümediğini gören bir ka­dın veya cariye ile ilişkide bulunur. Kendisine bir nalin verildiğini ve bunu bir beze sarıp ya da bir kaba koyup gözetir. Sandaletle yürürken birinin ayağından çıktığı­nı ve tek nalinle kaydığını gören, erkek kardeş, kız kardeş veya ortağın­dan ayrılır, ya eşini boşar ya kölesini satar ya da bunlardan biri ölür. Bir ri­vayete göre rüya sahibi tam bir sene sonra hastalanır. Ruyada Terlik Gormek Ne Demek? Terliklerin kaybolduğunu ve sonradan da bulunduğunu görmek, aile ve akrabalarından bir kadınla aralarında dar­gınlık veya ayrılık olacağına, sonradan ise aralarının düzeleceğine işaret­tir. Terliğin çalındığını veya başka biri tarafından giyilip götürüldüğünü görmek, birinin eşini aldatmaya çalışacağına; birinden bir terlik aldığını ve bunu kaybettikten sonra yeniden bulduğunu görmek elde etmek için uğ­raştığı bir mala sonunda sahip olacağına; ayağındaki terliklerin zorla çıka­rıldığını, yahut yandığını ya da kırıldığını görmek niyetlendiği yolculuktan alıkonulacağına delalet eder. İslami ve Diyanet Rüya Tabircilerine Göre Rüyada Ayakkabı Ayağa mest ya da kundura giymeyi alışkanlık haline getirmeyen biri­nin bunlardan birini giydiğini görmesi korku ve üzüntüye düşmek, biri tara­fından aldatılmak, hapse girmek, ya da ölmekle tabir olunur. Ayakkabı giy­meyi alışkanlık haline getiren birinin bir mest veya kundura giymiş olduğu­nu görmesi korkularından kurtulmak, emniyet ve güven demektir. Bir riva­yete göre kötülüklerden kurtulur ya da deniz yolculuğuna çıkar. rüyada ayakkabı Zenginliğe ve servete işaret eder. Ayakkabıyı başkasına vermek Tehlikenin kesinliğine. Şık bir çift ayakkabı Uzun ve mutlu bir hayata. Küçük ayakkabı Kötü anılacağınıza ve gözdağı ve­rilerek korkutulacağınıza. Sarı ayakkabı Kötü biten işlere. Ayakkabı diktirmek Üzüntülere ve terk edilmeye. Bir kadı­nın ayakkabı çıkarması Ayrılığa. Ayakkabının sıkması Çevrede bir ci­nayet işlenmesine. Çocuk ayakkabısı İşlerin kötüleşmesine boyamak Sorunlarla uğraşmaya. Rüyada Ayakkabı Görmenin 1001 Rüya Tabiri ibn-i Şirine göre ayakkabı görmek “Ayağındaki ayakkabının dar olduğunu ve ayaklarını sıktı­ğını gören gam ve sıkıntıya düşer, ayağında bir deri ayakkabı gören evle­nir. Ayakkabısını ters giydiğini gören üzüntü ve sıkıntıdan kurtulur,” de­miştir. Mağripli Cabir’e göre ruyada ayakkabi gormek ayakkabılarının bir kuyuya ve benzeri bir yere düştüğünü gören eşini boşar. Ayakkabılarını tanımadığı birine sattığını görenin eşi ölür. Bir kadının eşinin ayakkabılarını çaldığını görmesi bela­ya düşeceğine delalet eder. Cafer Sadık göre ruyada ayakkabi gormek yumuşak ve ayağın içinde rahat ettiği aya­kkabı rüyası yedi şekilde tabir olunur Eş, cariye, hizmetkâr, kuvvet, yiye­cek, zafer, menfaat. Ebu Sait El Vaize göre rüyada ayakkabı görmek “Ayakkabı giydiğini görmek bir ay ticaret amaçlı yol­culukla tabir olunur. Ayakkabının dar olması sıkıntı ve borca, rahat, huzur ve refahın uzak olmasına işarettir,” demiştir. İsfahanlı Halite göre rüyada ayakkabı görmenin anlamı “Ayakkabısını kalıba vurduğunu gören bir kadınla iliş­kide bulunur. Ayakkabılarının çalındığını gören üzüntü ve sıkıntıya kapılır, bulduğu bir ayakkabıyı giymediğini gören yabancı birinden mal sahibi olur, ancak bundan yararlanmaz,” demiştir. Kirmanîye göre rüyada ayakkabi görmenin manası “Yolculuğa mahsus tabanı iki katlı ayakkabı ve çizme giydi­ğini görmek sefere; şehirlere mahsus ayakkabı ve çizme giydiğini görmek evliliğe delalet eder. Tabanları iki katlı ayakkabı veya çizme giyip onlarla yola çıktığını gören yolculuk yapar. Giydiği bu ayakkabılardan bir şey düş­tüğünü, ayakkabılarının yırtıldığını veya bozulduğunu görmek, yolculuk esnasında hoşuna giden bir yerde kendi isteğiyle ikamet eder ve oraya yerleşir,” demiştir. Diğer Ayakkabı Rüyaları ve Ne Demek Olduğu Ayağında delinmiş bir çift kundura olduğunu ve bu kunduralardan ayaklarının göründüğünü gören, herkesin imreneceği bir servet sahibi olur, üzüntü ve sıkıntılarından kurtulur. Ayakkabılarından birinin ayağından çıktığını, delindiğini veya kaybol­duğunu görenin elinden servetinin yarısı gider. Eğer iki ayakkabısını da bu şekilde görürse malının tamamını kaybeder. Ayağındaki kunduraları gelişigüzel sakladığını görmek sevinç ve mu­rada ermekle tabir olunur. Rüya sahibi hapisteyse kurtulur. Kunduranın delinmiş olması eşlerden birinin ölümüne, kunduraların kaybolup bir daha bulunamaması üzüntü, keder ve sıkıntıdan kurtulmaya, kundurayı kalıba koyduğunu görmek bir kadınla evliliğe delalet eder. rüyada ayakkabı görmek Ayakkabılarının altına yama veya pençe vurulmuş olduğunu gören eski kocası; ökçesi demirli ayakkabı giydiğini gören karısı yüzünden üzün­tüye uğrar. Bir rivayete göre aralarında düşmanlık olur. Ayakkabısının altına yama veya pençe vurulduğunu gören eski koca­sından bir kızı olan bir kadınla evlenir. Çarık ve yemeni de ayakkabı sınıfından olduğundan bu şekilde tabir olunursa da, çarık ve yemeni köylüler için hayırlı, şehirliler içinse hayırsız­dır. Yani bir köylü veya yolcunun yeni bir çarık giydiğini görmesi hayır ve menfaatle, bir şehirlinin çarık giydiğini görmesi aksine zarar ve kötülükle tabir olunur. Ayakkabı Çekeceği Görmek Rüyanızda ayakkabılarınızı ancak çekecek kullanarak rahatça giyebiliyorsanız, bu, günlük yaşamda karşınıza çıkan güç­lüklerle baş etme yeteneğinizi gösterdiği gibi, küçük sorunları çözmek için bir miktar yardım ve desteğe ihtiyacınız olduğu an­lamına da gelir. Rüyada Ayak Görmek Bir ayağının kırıldığını veyâ kesildiğini gören ya malının yarısını yâhutta ana babasından birini kay­beder. İki ayağını da aynı durumda gören ise ya yol­culuğa çıkar veyâhut vefât eder. Ayaklarının camdan ol­duğunu görenin ömrü kısa, malı az olur. Demirden yâhut bakırdan ayak iyidir. Ayağını ağaca bağlı görmekte böyledir. Ayağının kuş ayağı gibi olduğunu görmek hayırdır. Ayaklarını eğri gören, doğru yoldan ayrılır. Tek ayaklı ol­duğunu gören yanlış kişiye, itimât eder. Ayağın kü­çülmesi iyi değildir. Kınalı ayak, evliliktir. Ruyada Bağcık Görmek Ne Anlama Gelir? Bağcık görmek Ayakkabı bağcıkları düzeni, dikkatliliği ve titizliği simgeler. Rüyanızda ayakkabılarınızın bağcıklarını bağlıyorsanız, yaşamınıza çekidüzen vermeye ihtiyaç duyduğunuz söylenebilir. Eğer iki ayakkabı tekinin bağcıkları birbirine bağlanmışsa, yolunda gitmeyen bir şeylerin varlığı söz konusudur. Rüyada Çarık Görmek Rüyada köylü ve yolcunun çarık giymesi hayır, şe­hirlinin giymesi ise zarardır. Rüyanızda çarık gördüyseniz, veya giyiyorsanız İstemeye, istemeye bir yolculuğa çıkacağınıza, işleriniz yüzünden sıkıntıya gireceğinize işarettir. Köylü ve yolcunun çarık giymesi hayır, şe­hirlinin giymesi ise zarardır. Rüyada Kundura Görmek Rüyanızda kundura gördüyseniz; Bu türlü rüya iki şekilde yorumlanır Maddi sıkıntıya düşeceğinize, canınızın fazlasıyla sıkılacağına, alacağınız bir habere üzüleceğinize ayağınıza bol geliyorsa; İçinde bulunduğunuz zor durumlardan kurtulacağınıza, maddi refaha kavuşacağınıza, işlerinizde başarı kazanacağınıza, alacağınız bir habere çok sevineceğinize işarettir. Rüyada Ayakkabı Topuğu Ökçesi Ne Demek Rüyada gördüğünüz ayakkabı ökçesi yani topuğu görmek evlatla yorumlanır. Bir kimse uykusunda ayakkabısında ökçe bulunmadığını görürse, o kimsenin kendisinden sonra evladı kalmayarak, neslinin tükeneceğine, ökçesinin kırılıp yok olduğunu görmek, çocuğunun öleceğine, sol ayak ökçesi kız çocuklara, sağ ayak ökçesi de oğlan çocuklara kıyas edilir. Ökçeler, insan hayatında onun sonunu gösteren işaretlerdir. Ökçenin güzelliği, iyi ve temiz bir ahlaka, sahibinden gelecek güzel hareketlere yorumlanır. rüyada ayakkabı görmek ne demek-diyanet Rüyanızın anlamını bu sayfada bulamadıysanız en detaylı rüyayı okumak için lütfen Buraya Tıklayın. BİZİ TAKİP EDİN BİZE SORUN Bizi sosyal medyada takip etmek isterseniz FACEBOOK sayfamız, YOUTUBE kanlımız, ve PINTEREST sayfamıza abone olup bizi oradan takip edebilirsiniz. Rüyalarınızı ücretsiz yorumlatmak için de BURAYA TIKLAYARAK rüya uygulamasını indirip uygulamanın içindeki sayfaların altına yorum olarak yazarsanız rüyanız kahin tarafından hemen yorumlanır. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Siyah Topuklu Ayakkabı Giymek Diyanet Görmek Rüyada siyah topuklu ayakkabı giymek diyanet görmek stres içinde günler geçireceğine, zorlukları aşacağınıza ve rahata ereceğinize, sıkıntıların ve sorunların yakın bir zaman içerisinde ortadan kalkacağına, hayatı içinde süren belirsiz durumların yavaş yavaş düzeleceğine, hayırlı bir kısmet ile mutlu bir evlilik yapacağına, çok büyük ilim irfan sahiplerinin dualarının alındığına, bu nedenle de hem yokluğa düşeceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada siyah topuklu ayakkabı giymek diyanet görmek ancak gelen yardım tekliflerini reddedeceğine, iş konusunda temiz bir sayfa açılacağına, öleceği zaman kendisini yaşatacak güzellikte işler yapacağına, sabır ve azim göstermesi sayesinde iş hayatında çok daha yükseklere geleceğine, rahatının ve konforunu da yerinde olacağına, çalışma hayatında bazı sorunların yaşanacağına, yorumlanır. kazancın gittikçe artacağına tabir edilir. zararlı bir kişi ile bağların koparılacağına ve arada kalınan bir konuda en doğru kararın verileceğine delalet eder. ağız tadının ve keyfinin de bozulacağına alamet eder. ticaret yapıyorsa zarar edeceğine yorulur. Dini olarak rüyada siyah topuklu ayakkabı giymek diyanet görmek tabiri Dini olarak rüyada siyah topuklu ayakkabı giymek diyanet görmek daha doğru hamleler yapıp daha iyi sonuçlar alacağına, itibarını zedeleyeceğine, özlemlerini bitireceğine, çok bereketli zamanlar geçireceğine, duaların boşa gideceğine, kendini değiştirmek ve geliştirmek için bazı adımlar atacağına, büyük bir başarı kazanılması ve daha üst bir mevkiye terfi edilmesi ile çok daha hayırlı işlere girileceğine, kendisinin de bu fırsatı en doğru ve en akıllı şekilde kullanmayı başarıp, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada siyah topuklu ayakkabı giymek diyanet görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada siyah topuklu ayakkabı giymek diyanet görmek bir sebeple bu durumlarla ilgili olarak daha sakin davranması gerektiğine, köşeye sıkıştıracağına, almış olduğu bir borcu sıkıntısız ve kesintisiz bir şekilde ödeyeceğine ve insanların parmakla göstereceği ve saygı duyacağı bir kişi olacağına, çalıştığı yerde amir olacağına, insan ilişkilerinin daha iyi bir hal alacağına, sorunlu bir ilişkiye başlanacağına, yaptığı işlerde kazanacağı başarılar ve dürüst ve namuslu bir kişi olmasından ötürü insanlar tarafından sevileceğine, Siyah görmekSiyah renk, mala işarettir. Bir insanın rüyasında siyah giymesi mala, aynı zamanda da hüzne işarettir. Siyah renk, paraya yorumlanır. Bir insanın rüyada siyah giymesi paraya, acıya hüzne yorumlanır. Rüyada siyah renk görmek, karşınıza birçok sorunun çıkacağı anlamına her seyde görülen siyah renk ululuga ve mala delalet eder. Adeti olan kimsenin rüyada siyah giymesi, ululuga ve siyah giymek aliskanligi olmayan kimsenin rüyada siyah giymesi ise üzüntü ve kedere delalet eder. Ibni Sirin rüyada görülen her siyah sey maldir, derdi, Bundan dolayi bir kimse rüyada siyah ve kisa boylu bir kadinla evlendigini görse o kadinin siyahligi malinin çokluguna, boyunun kisaligi da ömrünün kisaligina delalet eder. Bir kimse rüyada diger bir kimsenin kendisine siyah bir köle hediye ettigini görse, o kimse rüya sahibine bir çuval kömür hediye eder. Rüyada görülen siyah renk parlak olursa rüya sahibinin baskan tarafindan nail olacagi izzet ve yücelige delalet eder. Bazi tabirciler rüyada siyah renk görmek makbul degildir. Çünkü arapça siyah anlamina gelen ESVET" kelimesinde kötülügü anlami vardir, dediler. Bedendeki siyahlik ululuga delalet eder. Bazan da bu rüyanin sahibi büyük bir kusurda bulunur veya o kusur kendisine nisbet edilir. Yahut ana ve babasina asi olur. Bazan da rüya sahibinin el ve ayaklari çatlar. Bazan da bu rüya, sahibinin istiyakinin artmasina delalet eder. Eger rüyada yalniz yüzünün kararmis oldugunu görse, rüya sahibinin yalanciligina ve dininden döndügüne delalet eder. Eger bir kimse rüyada siyah bir seyin beyaz oldugunu görse o kimsenin güzel bir isimle anilmasina ve günahlardan pak olmasina ve küfürden sonra imana gelmesine delalet eder. Rüyada yalniz ellerinin beyaz oldugunu görmek salih kimseler için keramet zuhur etmesine ve düsmanlanna galip gelmesine ve buyüklere yaklasmasma ve baskanlarin diliyle haberlesmesine ve saninin yücelmesine delalet eder. Beyaz renk siyah bedende alacalik hastaliginin meydana gelmesine delalet eder. Sudan halkinin hepsi kötülük ve Habes balkinin hepsi muhabbettir. Rüyada siyah renkli elbise veya baska bir esya görmek, karanlik islere karisacaginiz için dikkatli olmaniz gerekecegine delalet birçok sorun çıkacağı anlamına birçok sorun çıkacağı anlamına KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada farklı ayakkabı giymek diyanet